注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

云中老歌的博客

“方自海上来 病向浅中医”。身体,心理皆同一道理。诸恶莫作,众善奉行,必获利益。

 
 
 

日志

 
 

天台小止观 讲解 (第十五集)  

2013-01-12 12:59:27|  分类: 止观修持 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

天台小止观 讲解 (第十五集)

释成观法师

讲于 台北大毘卢寺

 天台小止观 讲解 (第十五集) - 云中老歌 - 云中老歌的博客

 北屯区正觉—台中市 

 

        请拿起《修习止观坐禅法要讲述》,我们继续讲。

    [次别明三品持戒之相分三 初上品持戒]

    [然有三种行人持戒不同:一者若人未作佛弟子时,不造五逆,后遇良师,教受三皈五戒,为佛弟子。]

    持戒就有三种人不一样的情况,第一个就是,若人未作佛弟子时,就是还没有皈依三宝之前,不造五逆,就是因为自己有善根不做恶事,是个善人。后来碰到良师教授三皈五戒,就教他进一步的受持三皈五戒,清净无犯,这是为佛的好弟子。

    这种人[若得出家,受沙弥十戒,次受具足戒,作比丘、比丘尼。从受戒来,清净护持,无所毁犯,是名上品持戒人也。]

    如果这个人,他在家就很好持三皈五戒,都没有违犯,出家了以后,又受沙弥十戒,然后受具足戒,然后成为比丘或比丘尼,如果是男的就做比丘,如果是女众就称比丘尼,从受具足戒以来,清净护持他的戒体无所毁犯,这样子的就是最上品的,最好的持戒人。

    也就是在家的时候,也清净无犯三皈五戒,出家对沙弥戒、比丘戒比丘尼戒也都清净无犯,这是最好的。[当知是人修行止观,必证佛法,犹如净衣,易受染色。]象这样子,在家出家都持戒清净的人,如果他来进而修行止观的法门,他一定会证得佛法就是得佛定了。犹如就是就像的意思;就像清净的衣服干净的衣服,就很容易受染色,那衣服如果肮脏的话,你染了他不会着色。

 

    看释文[初二句总标。]前面两句是总标一切[然,]文言文就是、但是的意思,不是然而,而是但是的意思。[转语之辞。]就是转折语,文法上的词称为转折语。什么叫转折语呢?本来是这样子平铺直去的,然后你那个语气一转,转就转绕,折就是折过去、绕回来的意思。本来说怎么怎么……然后但是转一下。

    [持戒有上中下三品持戒之不同。]就是好跟普通、坏这三种。这个品就是等的意思,三品就是三等。

    [第一者,指上品持戒人,若修行之人,未曾发心学佛之先,未作佛弟子之时,]

    之先就是之前,还没有成为佛弟子之时,[即能循规蹈矩,不造五逆之罪。五逆者,谓弑父、弑母、弑阿罗汉、]应该念弑(shì),以下杀上称为弑;就是比较低的地位的人,杀上面的人称为弑。杀是普通的一般的,凡指一切的杀,但是如果是下面的人,杀上面的人就称为弑。

    [出佛身血、破和合僧,]这五种叫做五逆罪。那为什么忤逆呢?五种逆罪,因为逆就是背叛,他是从这个忤逆来的,忤逆就是犯上。这个忤逆罪,它的重大性是第一个最小,最后一个最大。杀父的罪比较小,杀母就大一点,杀阿罗汉就更大,出佛身血又更大,破和合僧是最重的罪。

    第一个杀父当然是一个逆罪,但是杀母比杀父重的原因,因为母亲怀胎十月,所以这个恩德很大。那为什么杀父、杀母会最重呢?因为如果是杀父、杀母的人就是不知恩,而且等于是恩将仇报。这种如果依儒家的说法就是有如禽兽。可是依佛法就不这样说,因为禽兽不一定是就会杀父、杀母,对不对?众生是平等的,众生性是不一定的。

 

    母亲除了怀胎十月以外,就说怀胎十月里面的时候,她种种的不方便,然后还有吸她的营养,还有呢?这十个月中间,常常有生命危险,如果胎儿有问题的话,那连母亲生命也都会有危险。尤其古代那时候,医术不发达的时候,这个产难而死的人很多,所以也就是因为这样子,母亲的恩德大,这么大的恩德你又把她杀了,那更不用说出生以后又哺乳,然后教养,然后长大了,你反而把她杀了,这种就没有人性了。

    不光现在这个世界杀父、杀母的很多,台湾不晓得有没有这样子,也是有了。但是美国是这样子,已经发生很多很多。最近几年,这个莫名其妙的一个孩子,读完初中、高中这样的学生,就拿起枪把他父母给干掉了。那什么原因?没有原因。警察问他说你为什么杀你父母?我就想这样做而已。所以很吓人的事情。

    然后乃至于有的甚至怎么样,你说,我为了要想出名,你看,所以这个世界现在已经一塌糊涂了。如果要说这个也不是偏激,这个都是拜西洋文化之所赐,这个西洋文化走到绝境了;西洋文化带着这个全世界在二十世纪、二十一世纪就走到绝境了。所以,现在很多西洋人都在反思,他们除了说在打伊拉克、阿富汗,这个基督教跟回教什么火拼以外,他们社会乃至于现在经济,也都走不通,所以他们要反思,说这个西洋文化是不是有待商榷检讨的地方。然后很多人就对西洋文化失去了信心。就反求到中这个东方的文化,尤其是宗教方面,宗教信仰、意识形态都觉得他们有问题,很大的问题。

    所以最近十几二十年,发现常常就有冷血的谋杀,没事就拿了一支枪,要不然有时候是自动的那个枪,然后就扫射;就到那个校园、超市看到人就扫射。那问他为什么?没什么为什么,有的就是失业,然后就这样子。所以现在这个文化,整个文明已经是很病态了,非常非常病态。

 

    好,往下看杀父、杀母是以恩德来讲。杀阿罗汉呢?是以凡夫杀圣人。为什么你杀阿罗汉的罪,比杀父杀母还重呢?第一个,因为阿罗汉是圣人,他一定不会有什么过错,他一定不会得罪你。对不对?一个不会犯你的人,你居然把他杀掉了,而且一个有修养的人、有德性的人,你不懂得尊重也就罢了,你还把他杀了。而且一定可以知道说,阿罗汉一定是不会得罪你的,那这种情形,所以罪性就很重。所以杀圣人比杀凡夫罪还要重。

    然后出佛身血,那佛更加不会得罪人了,但是你要杀佛是一定不会杀得到。只不过这个因果如是,佛就示现流一点点血。

    历史上那个提婆达多想要杀佛,然后就从山上推下一颗大岩石,那个岩石想要把佛砸死,那个金刚护法就用金刚杵把那个石头给敲碎,结果一颗小石头砸在佛的脚趾上,所以流了一点点血这样子。

    那个当然佛是示现,说让他流一点点血,否则那颗石头,怎么能伤得了这个如来的金刚之身呢,是不可能的。要不然,你看半开玩笑的讲,那颗石头快掉下在他脚趾头的时候,脚趾头放个光他就不见了嘛。可是佛就不这样子,他就故意的示现,让众生知道说:这个恶心伤圣人的这个罪,等于是为了要制戒示现这样子。

    乃至于所有的比丘戒、比丘尼戒,也都是一些顽皮的比丘跟顽皮的比丘尼示现犯戒,然后才以此因缘而制戒。比丘戒我有没讲过,就是有一个六群比丘,你若知道他那故事,就觉得很好笑,怎么会犯这样子矬的事情呢?他每犯一件事情,然后佛就召集僧众,然后就制戒,说以后不可以这样子了,就制了一条戒,这是比丘戒。那相对的比丘尼也有一个六群比丘,所谓的六群比丘就是六个人,把他称为六人小组吧,说男众有六人小组,这样子好了,六人阿飞比丘,好吧这样子,六人飞哥比丘,然后六人飞妹比丘尼,然后就有比丘戒、比丘尼戒就这样诞生的。

    你如果看那个戒律,当然你现在不能看,那个戒律里面,都有讲戒的因缘,如来制这条戒的因缘。你就会觉得这六个飞哥比丘,简直就跟顽皮豹一样,很好笑。为什么犯了这样子的事情。所以可知呀,那个都是菩萨示现,非常好笑。

 

    好,接着——破和合僧,杀凡夫的父母、杀圣人的阿罗汉、或是想杀佛杀不到,那么起这样子的恶心,恶性重大,这个罪的大小,就看他的恶心的大小,说他恶心越大,然后他犯的罪就越重。破和合僧是怎么回事?

    破和合僧就是做离间语,令僧众不和合,令僧众吵架斗争,那这僧众一斗争的话就会散了,一散了就不能共修,所以道场就乱了,然后大家就不能好好的办道这样子。所以这个破和合僧,又简单称为破僧。

    破僧又有两种:

    1.破羯磨僧,破羯磨僧是什么?是特指出家众。如果出家众在一起,遭佛斥事要做僧羯磨,也一起要共同诵戒,半月半月诵戒,半月半月诵戒,所以以戒律来维持这个道场,维持这个僧众的和合以及精进的修行。

    那如果以种种方便、或是妄语、或是离间语,来令僧众不和合,不能够一起诵戒,这叫做破羯磨僧。

    2.破转*轮僧,破转*轮僧就是说一般的,因为大家一起修行就是转*轮了,一起修行你修什么?修*轮,所以*轮就转,不一定是要讲经说法才叫转*轮。

    换一句话讲,那个转*轮僧,这个僧就不一定只是出家众,就是包括在家出家,因为僧梵文是众的意思,僧伽在这个地方是众的意思。大众和合,佛的弟子四众和合,这个众是指四众,不只是僧众。

    所以在家二众、出家二众,如果你令他不和合,令大家争论、吵架、斗乱,那这就是破和合僧。破和合僧,如果这个僧不和合,道场不和合,这个事,是天底下最大最大的一件事。为什么?因为道场不和,大家就不能修行,不能修行,就不能出离生死,就不能求菩提涅槃。这个路就断了。

    还有呢?如果在道场碰到斗争、斗乱的事情,然后你离开了,即使你离开,但是那一种受伤是非常巨大的,几乎是一辈子没有办法平复的伤痕。对不对?

 

    比一般说,两个朋友吵架,然后分开了、分手了,又或是乃至于夫妻分手了,那个伤的都还重。因为他那个不只是心里的,而是精神上而且是永远的。

    那你有没有发现,我们还没有学佛之前,我们有很多烦恼,可是这个世间上的烦恼,好像很容易克服,可是你学佛了以后,本来是要断烦恼的,但是你如果在佛法中,起一点点烦恼,一点点烦恼都很烦恼,你没发现。不管是你在法上跟别人有争论,乃至于争吵不和,都很烦恼非常烦恼。这是为什么呢?

    因为法本来是可以灭烦恼,但是相反的,他不能灭烦恼,反而变成烦恼的时候,那么他的力量也大,因为他成灭烦恼,所以是正向的力量,那如果他会产生烦恼,逆向的力量也一样大,就好像刀子一样,刀剑它能别伤人,如果自己被刀剑伤到当然很大的。

    做个比方,大概等于是这样子,这世间的烦恼,就好像被棍子打到一样很痛,但是出世间的烦恼,这个佛法上的烦恼,就好像刀剑砍到或是被枪打到一样。那不只是很痛而已了。所以这个破和合僧,因为不能令大家修行,除了不能增长智慧以外,还造了很多的罪。然后妨碍别人修行,妨碍别人断生死、了轮回,得菩提的路。所以这个罪就非常的重,是天下最大的罪,天下最大最大的罪,莫过于破和合僧。

 

    一般人都不知道,但是我们道场的佛弟子,我曾经讲过,他们就比较知道一点。

    所以不管是在家出家,我奉劝你们,在道场一定不要和别人有所争论。有所争论的话,很可能就会卷到这个破和合僧的罪,而自己不知道,而且尤其是讲来讲去就变成八卦,就变成说道场八卦。那一谈道场八卦,就引爆是非,谈是非,那到后来就变成争执、斗争那就麻烦了。

    这个不只是在家人,出家人也是一样。那尤其更严重的是出家人,在出家众中间,然后产生斗争的话,就对修行,对法身,是非常非常大的损伤,这个要很注意。

    所以你如果到一个道场去,你去学习,能学到就好,那如果人家得罪你,或是因为业因缘的关系,跟你有所冲突的话,最好是就不要讲话,少讲话,然后就忍一忍,就认栽,算了这样子。如果可以待就待,不能待就不要勉强,这个抻着然后就起烦恼,这样更痛苦。因为学佛的第一个原则是断烦恼。对不对?第一个是断烦恼,那如果你到一个道场去学佛去学习,然后结果不能断烦恼,反而增加烦恼,那不是撩了嘛。所以自己要很注意。

    当然我不是劝大家说,有一点点不顺,然后就离开了。你应该这样想,譬如说,那里有一个很好的师父,他讲很好的法,那你就冲着法去,其他的同修怎么样,你不是为他去的。所以有人看你不顺眼,你就不要理他就好了嘛。尤其你是在家人,谁能管得了你。对不对?我就是来听师父讲法的,或是跟师父请益一下,就好了嘛。所以你不是冲着某一些人,或者甚至于有一些道场、有的人他来的比较久,然后欺生,欺新、欺生听懂了吗?欺负新来的了,然后装老大,然后就以子气死这样子,跟别人讲话就用命令的,这个是有的。

    如果师父很好,但是师父又注意不到那么多细节,那你就冲着师父的法去就好了,你不要去管别人,没有关系,这个可以忍一忍。可是如果师父要找你麻烦,就不行了。对不对?但是一般来,讲师父不会找的你麻烦了。总而言之,你犯了破和合僧的罪比杀父、杀母的罪都要重的多,重了十倍百倍。这个事情是绝对犯不得。

    有人在咱们道场里讲是非的时候,你最好不要去参与,也不要好奇,人家在那边讲是非的时候,你最好走远一点,这样不会被那个流弹打到了。给被流弹打到了,正点的人没有死掉,结果流弹打到的先死掉。

 

    好往下,[造此五种,则伤法身,失慧命,逆涅槃海,顺生死流,堕泥犁,] 堕泥犁就是堕到地狱。[受巨报。]巨就是很剧烈大的报。[今此行人,能不造五逆,则为世间之良人,]现在所说的这一个修行人,行人是修行人,[不仅如此,后又遇良师善知识,]善知识这个词中文很有意思。要有知有识而且善的。这个善是什么意思?如果我们要强分,用西洋的分法,知识是脑,对不对?那么善是心。所以善不只是心,而且是行为是善,也就是善知识他懂的多、懂的好而且能够说,而且他的行为也是好的,这才能够称为善知识。善知识不能够只是知道这样子,然后知道的是一回事,做的又是另外一回事,这就不是善知识了。这个可以说是伪善知识了。因为知行不和——这就是伪善。

 

    [教其受三皈,皈依佛法僧三宝,复进受五戒,即不杀、不盗、不淫、不妄、不酒之五戒,]

    顺便讲到不饮酒,我在美国的时候,翻译不饮酒,我的美国皈依弟子他跟我讲说,好像应该翻No intoxicants(就是会令人麻醉的)那就不只是酒了,酒以外,现在还流行药,摇头什么的,那些都包括在内,摇头丸、大麻等等。所以现代你要用英文讲戒,中文讲戒也是一样的。不饮酒,包括没有麻醉品这样子,要不然,他如果说用大麻、用药的话,那你说,你怎么受五戒的人还用这个东西呢?他说这个五戒没有这个东西呀,走法律漏洞。

    那甚至再进一步讲,受五戒的人,可不可以吃槟榔阿,我跟你讲,你有没有吃过槟榔?我吃过,我到屏东施教的时候,屏东吃槟榔是很普通的一件事。说没事到人家家里去(台语……),因为他不像槟榔摊一样,是人家弄好的……它是绿色的,每一个家里都有槟榔,然后有槟榔叶,还有那个石灰,然后客人来了,新鲜的剖开,把它那个东西都放好,然后就石灰放进去叶子。

    那我跟你讲,我觉得这个受五戒也不能吃槟榔。为什么?因为你没吃过的人,第一次吃会醉,甚至前几次都会醉,那个醉的情况跟喝酒差不多是。以此而言,我想应该就不能吃槟榔。更何况它很不环保,对不对?如果不吃槟榔就很环保,然后也比较不伤身,因为吃槟榔会得癌症,口腔癌、咽喉癌,这个已经是医学证明的了。所以受五戒就不应该吃,而且你受五戒是修行人,吃槟榔那个样子也不好看,没有威仪不庄严。这个是指在家众,那你说师父可不可以吃槟榔?我就一边讲经一边嚼,然后旁边还放一个钵盂(法师在做吐东西的动作),那样好像跟讲经不太搭,可见得不应该吃槟榔了。

 

    [彼受皈戒后,]

     皈戒就是三皈五戒,你们注意,这个三皈依也是一种戒,你们知道嘛?叫做三皈戒。为什么?因为你受戒的时候,不管你受什么戒,前面都要先做三皈依,所以三皈依,是一切戒的本体。也就是说什么是戒体?戒体就是三皈依。

    那个五戒、八戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒都是什么?都是戒相,戒体都是一样的,都是三皈依,得了一切戒的戒体以后,再来分那个戒相;那个戒相,就因为人而不同,戒体是每个人都同,都是三皈依。因为三皈依,所以有戒,他就是戒的本体这样的。以此意而言,就是三皈依也是一种戒,再进一步讲,为什么三皈依是一种戒呢?因为三皈依,他也有一个你不能犯的,也就是说,有皈依佛,不皈依外道天魔,对不?有皈依法,不皈依外道典籍;有皈依僧,不皈依外道邪众,这就有一个制限。说你不能犯这些东西,说你不能犯这些东西,就这三个,所以他也是一种戒。

    皈依佛,不皈依外道天魔,所有的外道跟天魔都不能够皈依了。我们上次讲说不能抽签、卜卦、看风水,结果有人就有一点吃惊,那为什么不能抽签、卜卦、看风水呢?因为这些不只是世间法,而且是外道法。那我们上次讲到《易经》有没有?

    你就知道这个抽签、卜卦、看风水全都是从《易经》来的,都是外道的东西。那为什么不能皈依这个东西呢?因为有违因果,违背因果了。

 

    譬如说看风水,你看那个节气就知道,所有的外道有很多种很多种,有一种叫时间外道。有一种叫方位外道。有一些外道叫地、水、火、风,时方。印度有这样子的外道,中国也有。以地、水、火、风,时方,为众生祸福的来源,那这就是错的。因为众生的祸福不在地、水、火、风,时方。那我们先不讲地、水、火、风,讲时方、时间,说众生的祸福是依于时间,那这个是很抽象。

    我讲了就知道了,生辰八字是看时间的。

    因为你的生辰八字的不同,就决定你的祸福,乃至于决定你的一生了,这个是违背因果的,违背如来所说的因果。为什么?因为如来所说的因果,一切的祸福,都是因为业力而来。

    业力是什么?

    就是身、口、意所造的业,产生的力量,换一句话讲,就是你的思想跟行为所产生的结果,这就叫业力。那这个业力跟时间、跟地点是没有关系。方就是方位了,那方位就是什么?就是刚才讲的风水了,就看那个罗盘,然后你看那三百六十度,每一度都不一样。你知道吗?所以你要小心,你那个阳宅、阴宅,有一点点差一度、二度,可能就差一百万、二百万哦。就是说你今年的收入就差一百万、二百万了,或是乃至于一千万、二千万。

    可是我跟你讲,每一个风水师讲的都不一样,这你就完了,你就不知道你要听那一个风水师的了,可是你每次请来,都要包一个大红包,是不是?所以前面赚到先开一笔,那就算投资好了,可是跟投资是肉包子打狗,你那个肉包子又太多了,这个风水师你听一听,又好像觉得不太对,有些地方有些地方不太满足,再找一个参考参考;就好像跟算命的也是一样,喜欢算命的人,就不会只找一个人算命,他一定会找好多家,然后多多比较,因为每一个算命的讲的也都不一样。但是有一个一样的是什么?有一个一样的,就是都不是很确定,都有暧昧在里面,所以他就玩那个暧昧呀,那有时候,就好像让你猜一猜这样子,故意讲的不明白,然后你为了要追根究底,你就会多来几次,多找他几次,他就多赚几次。但是如果这个算命的人,记忆力不太好的话,他可能忘掉他上次怎么讲的。那你会想说(台语)……,所以有一句话说,你如果记忆力不好的人,不要讲谎话,因为一讲就忘掉了。

 

    他那个算命,我现在接着讲到,这顺便讲给听。这个算命他有很多种,紫薇斗数什么一大堆,乃至于面相等等,但是这个东西有没有呢?我跟你讲,这种东西他的根据是什么,根据是第一个是案例,然后的一种统计。积了几百年、一两千年的那个经验,而且中国人都喜欢记下来,对不对?其它的都烧光了,其它好的学问,反正一碰到兵火的时候,一碰到战乱都烧光了,就是算命的东西好像都没烧掉,都一直留着。所以这个经验,累积了一两千年就很多,然后那个记录个案案例,

    所以这个算命是什么东西?算命就是一种用统计的方式,然后大概是这样子。所以他也不会说绝对不准,不会说完全不准,但是他绝对有不准度这样子,科学所说的不准度知道吧。你不管有多么准,但是他一定有不准度这样子。

    那依我看这个算命,大概可以算到百分之八十,最好的算命先生可以算到百分之八十。可是那个百分之二十会差很多呀,是不是?所以你一被那个算命先生一算,你会觉得诶,(台语)那个百分之八十里面,一定会有碰到你痛痒的地方嘛,你会觉得好准呢,就抓到你的痒处了,更何况那个算命的人,都是跑江湖的(台语……),所以他察言观色,就会讲到你的痒处或痛处,这个是算命。

 

    那风水是什么?风水依我看应该是这样子,因为是你住的地方不管是阳宅、阴宅,这个都是自然界的东西,既然讲风跟水对不对?风跟水是流动的东西,所以这个风跟水是绝对会影响人的健康,乃至于人的心情,所以这个东西,应该是科学或是理性的角度看他。

    譬如说,你住在一个通风不好或是阳光不好的房子,那你做事情会很顺利很兴旺吗?大概会有影响。是不是?所以,这个其实没什么,你知道嘛。如果是一个理性看法的话,这个所谓你要选好的风水,你根本就不用研究那个东西,也不用听人的,第一个它通风,然后采光好,一个房子;然后另外一点是通风、采光、安静,还有从美学来看。

    譬如说你的卧室不要对着厕所,这是美学的问题嘛。对不对?可是看风水的人他怎么讲,我就不晓得了,但是他们绝对说这个是不好的,是会所谓的冲。好,那就且让它冲。你的大门对着大路,这个是什么?这个我们不要讲冲,就是说你的那个隐私就不好嘛,是不是?从这一点来看。还有两个房间门对门,这个显然也是观感不好嘛,乃至于说你家的楼梯下去就是大路,这样显然就是不是很好,这个也是跟隐私不好嘛,看起来也不好,所以根本不用去搞什么风水。你就以这种看门(英语)来看,以及隐私、通风、采光,这样你就可以选择很好的地方。

    譬如说你家门前有一个电线杆,其实你说那个是冲算了吧,那个就是观感不好嘛,或者说你家门口,就有一棵很大的树,挡住了你那门口的路,那你又说是冲,那就是通道不好嘛。通道不好,就是一种象征意思而已嘛。

    你要晓得,这个风水是源于《易经》,那《易经》是什么?易经是以很象征性的东西,他讲的东西都是一种比喻、象征,所以那个象征,你只要有一点点文学的概念,有一点点美学的概念,你都可以了解,你都可以自己发现,不用去问人了。

    问人你想花钱,然后又弄得糊里糊涂的,而且又没有一定。然后今年这个样子,明年又不一样,有被他赚一次,给他赚一次还没关系,然后你常常要叫木匠、水泥匠来改门改窗,然后那个床今年靠这边,明年靠那边,然后下一年又转移一个方向,头尾对调。哎!(台语……)。最惨的就是改门了,但是美国还好,它空间大你还是可以改门,而且它是独立屋。台湾你这种又是钢筋水泥,你怎么改呢?而且你没有后门可以改,改后门你没有路走哇。是不是?所以你只有一个门。那当然还是可以改了,你今年改左边,明年改右边,后年改中间,可是你那个门一改的话,你那个窗子也要改。对不对?整个都改了。这个搞了半天是干什么?搞了半天都是想要发财,而不想走正途去努力,就是这样改一改就可以发财了。

    所以总而言之就是一个贪字,除了贪财以外,还贪这个小便宜。这个方便然后这一改,乃至于把你那个着闲的几根烂骨头,翻来翻去给他换巢,这样你就可以说好的风水,然后你就可以赚大钱或是长命百岁。这个就跟你的业力是相违背的了,是不是?所以有智慧的人,听了就知道了,但是听了知道以后,你还去做,你如果还是舍不下那个贪爱的话,那也没辙。皈依了佛法以后,还是偷偷的算命、偷偷的看风水。然后还是在违背佛所说的道理。至于看风水,乃至于问神、卜卦,那个都一样。

 

    那问神那个所谓的神,其实都是鬼。你知道吗?都是灵界的了,对不对?什么叫神呢?鬼神是一道,知道吧?为什么说鬼神是一道,因为他们的色身是同样的一个行质,然后如果用现在的话就说,他们是同样的一个空间,我们是四度空间,他们可能是五度或六度空间这样子。不只是行质跟我们不一样,但是鬼神是通的。那什么是神呢?就是有福报的鬼就叫做神。那什么是鬼呢?就是没有福报的就叫做鬼。那就是倒霉鬼。(台语……)。

    所以,你看跟我们世间是一样的,这个同样是喝酒,有钱人喝酒叫酒仙,没有钱人喝酒叫酒鬼。是不是这样的?

    譬如说我高中的时候,有一个同学他们家很有钱,那个时候,在仁爱路有一栋透天的三楼的,那很有钱;除了这个以外,他还有很多的不动产、祖产,然后在那个三、四十年前,他老爸就常常跟朋友喝啤酒,吓死人了知道吗?我们那个酒鬼是白酒下酒菜花生,我那个同学他爸爸跟那个朋友是喝美国啤酒下起司,那个时候没有起司,起司一定是要进口的。可是你在这个市场是也是买不到起司。那可能是托人从美国带来或是外国带来。

天台小止观 讲解 (第十五集) - 云中老歌 - 云中老歌的博客
大明禅—嘉义县
  评论这张
 
阅读(204)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017