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“方自海上来 病向浅中医”。身体,心理皆同一道理。诸恶莫作,众善奉行,必获利益。

 
 
 

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大智度论 白话译(第三册68)卷第五十六 释三叹品第三十  

2014-08-17 06:20:05|  分类: 大智度论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        大智度论 白话译(第三册68) 

                                            第三册卷41-卷60           

                                  卷第五十六 释三叹品第三十               

                                                 问道人

 

    大智度论 白话译(第三册68)卷第五十六 释三叹品第三十 - 云中老歌 - 云中老歌的博客

 
【经】尔时,三千大千世界中诸四天王天,三十三天,夜摩天,兜率陀天,化乐天,他化自在天,乃至首陀婆诸天,白佛言:“世尊,是善男子、善女人,能受持般若波罗蜜,亲近、读诵、正忆念,不离萨婆若心者,我等常当守护!何以故?世尊,以菩萨摩诃萨因缘故,断三恶道,断天人贫,断诸灾患疾病饥饿。

以菩萨因缘故,便有十善道出世间,四禅、四无量心、四无色定,檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜,内空乃至无法有法空,四念处乃至一切种智。

以菩萨因缘故,世间便有生刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家,诸王及转轮圣王,四天王天乃至阿迦尼吒天。以菩萨因缘故,有须陀洹、须陀洹果,乃至阿罗汉、阿罗汉果,辟支佛、辟支佛道。

以菩萨因缘故,有成就众生、净佛国土,便有诸佛出现于世,便有转****,知是佛宝、法宝、比丘僧宝。世尊,以是因缘故,一切世间诸天及人、阿修罗,应守护是菩萨摩诃萨!” 

佛语释提桓因:“如是,如是。憍尸迦,以菩萨摩诃萨因缘故,断三恶道乃至三宝出现于世。以是故,诸天及人、阿修罗常应守护,供养恭敬,尊重赞叹是菩萨摩诃萨。

憍尸迦,供养恭敬、尊重赞叹是菩萨摩诃萨,即是供养我。以是故,是诸菩萨摩诃萨,诸天及人、阿修罗,常应守护,供养恭敬、尊重赞叹!

憍尸迦,若三千大千世界,满中声闻、辟支佛,譬如竹苇稻麻丛林;若有善男子、善女人,供养恭敬、尊重赞叹,不如供养恭敬、尊重赞叹初发心菩萨摩诃萨,不离六波罗蜜所得福德。

何以故?不以声闻、辟支佛因缘故,有菩萨摩诃萨及诸佛出现于世;以有菩萨摩诃萨因缘故,有声闻、辟支佛,诸佛出现于世。以是故,憍尸迦,是诸菩萨摩诃萨,一切世间诸天及人、阿修罗常应守护,供养恭敬,尊重赞叹。” 

【论】释曰:尔时,诸天白佛:我等当守护是菩萨,与我等同事故;亦以求佛道者,能自舍身乐欲,使一切众生得乐故。因菩萨断三恶道者,菩萨虽未离欲,能遮众生十不善故,断三恶道及天人贫穷、诸灾患等。

(【论】释:那时,众天告诉佛:我等当守护这些菩萨,因为与我等同事;也因为求佛道的人,能自舍身乐的欲望,使一切众生得乐。菩萨断三恶道的意思是,菩萨虽未离欲,因能遮众生十不善,断三恶道及天人的贫穷、各种灾患等。)

行十善故,开三善道门。或有菩萨见五欲罪过,能离欲得四禅;以本愿故,起四无量心;欲离种种因缘身苦故,起四无色定;为佛道故,修六波罗蜜乃至一切种智。

因为行十善,开三善道门。或有的菩萨见五欲的罪过,能离欲得四禅;因本愿,起四无量心;因欲离种种因缘身苦,起四无色定;为了佛道,修六波罗蜜乃至一切种智。)

是法亦自行,亦教人,以是福德道法,于众生中展转相教,常在世间。今当说是诸善法果报,生刹利大姓,乃至三宝出现于世。

(这些法也自行,也教人,因这些福德道法,在众生中展转相教,常在世间。现在当说这一切善法的果报,生刹利大姓,乃至三宝出现于世。)

如先义中说:今是菩萨结业生身,在因缘中,无有力势,而能说是善法,令众生修行,我等云何当不守护?譬如太子虽小,群臣百官无不奉承。佛可诸天,述而成之。

(如先前义中说的:现在这些菩萨是结业生身,在因缘中,没有力势,而能说这样的善法,让众生修行,我等为何当不守护?譬如太子虽小,群臣百官无不奉承。佛认可了众天的说法,叙述而完成它。)

若供养菩萨,即是供养佛者。般若是三世佛母,若为般若故供养菩萨,则为供养佛。

(如果供养菩萨,即是供养佛的意思是,般若是三世佛母,如果为了般若而供养菩萨,就是供养佛。)

不如供养恭敬初发意菩萨者,问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?

(不如供养恭敬初发意菩萨者,问:二乘已证实际,是一切众生福田,为什么不如初发意菩萨?)

答曰:以三事故不如:一者、用萨婆若心行;二者、常不离六波罗蜜等诸功德;三者、由是菩萨断三恶道,出生三乘。依二乘人,不能断三恶道、出生三乘。  

(答:因三件事而不如:一、用一切智心行;二、常不离六波罗蜜等众功德;三、由此菩萨断三恶道,出生三乘。依二乘人,不能断三恶道、出生三乘。)


   
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